Šiandien Izraelis švenčia meilės dieną

Diena Love - Tu B'Av - tai nėra įprasta žydų šventės, o kaip Valentino diena su krikščionių, - tai gražus proga pasveikinti mylimam žmogui, ir (ar) teikti ranką ir širdį.

Šventųjų istoriją puikiai parašė Meiras Levinovas: penkiolikta ava yra žmonių suvienijimo diena.

Šventė 15 Av senovės laikais.

15-oji Av dienos diena žydų kalendoriuje yra pažymėta kaip atostogos. Tiesą sakant, tai pažymėtas šventes ir ribota: Nieko ypatingo papročius, nieko nepaprasta, normalų darbo dieną, yra sinagogoje malda yra šiek tiek trumpesnis - nes jis pašalinamas atgailos tekstus. Ir visa tai.

Bet galų gale "... Nebuvo daugiau gražių atostogų Izraelyje nei 15-oji Av. Žydų merginos išėjo į sodus baltomis suknelėmis - pagal įprastus, pasiskolintos, kad niekas nesigėdija dėl gražių drabužių trūkumo. Soduose jie vedė šokius, ten nuėjo visi, kurie ieškojo nuotakos. "

Ši šventė egzistavo nuo seniausių laikų. Dar prieš Izraelio karalystės įkūrimo prieš Jeruzalės užkariavimo - net ir tada mergaičių, kurie nori susituokti, nuėjo šokti į į Šilojų šventykla netoli vynuogynų. Ši šventė buvo labai svarbi. Faktas yra tai, kad tomis dienomis, kiekvienas iš Izraelio giminių gyveno jų teritorijoje, ir žmonės, daugiau kaip dvylika "kantonų" koalicijos, susijęs tik bendros religijos ir susitarimus dėl karinės pagalbos pavojaus valandą. Šiuo atveju visos gentys seka paskirstytą žemę, bandydamos neleisti jų teritorijoje įsitvirtinti kitų genčių atstovams.

Įstatymas tuo metu leido merginoms, kurios nuosavybės teise priklausantį turtą, tuoktis vienintelį atstovą savo gentį, kad žemė perėjo į kitos giminės turi, ir kad nebuvo kelio anklavai kitos viduje. Visa tai padėjo išlaikyti tautinę izoliaciją kiekvienos giminės, jos papročius ir tradicijas, bet tuo pačiu metu neleido Izraelio tautai sujungti į vieną įrenginį.

Tarpusavio santuokos yra būdas suvienyti gentes į vienus žmones.

Tuo metu giminių susitikimo vieta buvo Šilojo šventykla, kur visos Izraelio giminės susirinko į Toros įsteigtas atostogas. Ten tribūnos vyresnieji aptarė bylas, sudarė sutartis ir priėmė bendruosius sprendimus. Tiesą sakant, tai buvo Šilojo šventykla ir ten vykę susitikimai, kurie suvienijo gentis į vieną sąjungą. Tačiau sąjunga lyderystės lygiu vis dar nesukuria žmonių vienai visumai. Nepriklausomai nuo vadovybės nuomonės, žmonės suvienyti į vieną visumą ne pagal užsakymus iš aukščiau. Ir net bendra praeitis negali sukurti vienišų žmonių.

Penkioliktoji Ava - tai atostogos, kurios nėra įsteigtos Toros, atsirandančios viena nuo kitos, kaip įdomus vynuogių derliaus nuėmimas. Tai buvo tas, kuris suteikė žmonėms galimybę susivienyti. Šioje dienoje skirtingų Izraelio giminių vaikinai ir merginos galėjo susipažinti vieni su kitais. Šią dieną Izraelio vyresnieji nusprendė panaikinti visus tarpusavio santuokų apribojimus.

Visi istoriniai įvykiai, susiję su 15-osios dienos dienomis, yra įvykiai, kurie suvienija Izraelio žmones. Tarpvakarinių santuokų apribojimų panaikinimas buvo ilgo žydų integracijos į vieną tautą proceso pradžia. Svarbiausias dalykas nacionalinėje vienybėje yra tarpusavio santuokos, kurių vaikai priklauso ne tik vienai genčiai.

15 Av - politinių klaidų taisymo diena.

Vienu metu, atsižvelgiant į 15 Ava tradicija taip pat galėjo susidoroti su sunkia pilietinio karo pasekmių, kurioje visos panaudotos gentys vienijasi prieš Benjamino, kad šis priimtų sprendimą, kad už nuodėmes binyamityan gentis "pavadinimas turėtų būti ištrinti iš po dangaus". Užduotis kelio, deja, yra pagamintas beveik vien jie sunaikino Benjamino miestą, visos merginos, jis buvo paimtas į nelaisvę ir prisiekė nepasiduoti jų dukteris, kurie išgyveno. Tačiau, galų gale, gentis pakeitė savo protus, bet nenorėdamas tiesiogiai sutrikdyti davę priesaiką, jie prisiminė apie atostogų 15 Ava ir išsiuntė Benjamino išlieka toks pranešimas: "15 d Av, kai merginos išeiti pasivaikščioti Shiloh vynuogynų, ateik pavogti juos ir tuoktis "(žinoma, per tuos metus į vynuogynų iš tik tie mergaičių, kurie mėgsta būti pavogtas).

Kiti istoriniai įvykiai, susiję su AV 15 - yra pasieniečių tarp dviejų senovės žydų valstybė, šiaurės ir pietų karalystes panaikinimas. Po Saliamono karalystės žlugimo, pirmasis karalius Šiaurės Karalystėje nusprendė, kad būtina įdiegti sienos apsaugos pareigūnams, kad žydai iš Šiaurės nėjo atostogų į pietus, į Jeruzalės šventykla. Grynai politinis sprendimas, pašalintas iš noro užkirsti kelią Pietų Karalystės religinei įtaka Šiaurės dalykais, praktiškai paskatino žmonių pasidalijimą. Tačiau vėlesni karaliai šiaurinės karalystės panaikino šį sprendimą, todėl, kad kiekvienas gali eiti atostogų Jeruzalėje žydai viena tauta.

Kai pavojus negali suvienyti, meilė gali suvienyti.

Vargu ar atsitiktinumas, kad šventė apjungia 15 Ava yra kalendoriuje kaip tik gedulo dėl sunaikinto šventykla dieną - dieną, kuri prasidėjo su išsiuntimo, kuriame Izraelio tauta vėl buvo išsibarsčiusios skirtingose pasaulio kampeliuose, ir vėl padalintas į atskiras bendruomenes. Tai buvo Av Devintoji atvedė į dabartinę situaciją, kai Izraelyje kaskart atrodys žmonės, atrodo, monolitinis, bet šalyje apie bet Izraelio pirmas dalykas, kuris paaiškėja, per - tai, kad jis priklauso tam tikra bendruomenė: marrokantsev, Rusų, yeki, kurdai, ir taip toliau. Etnografiniai skirtumai politinių stovyklų pridedami ir jų - religinės demarkavimo.

Paskutinių dešimtmečių įvykiai parodė, kad šiandien Izraelio žmonės nesugeba suvienyti net išorinio pavojaus. Be to, tai sukėlė vieną iš rimčiausių Izraelio visuomenės šliužių. Bet jei netgi pavojus nesuderinamas, galbūt jis sugebės suvienyti meilę? Ne, ne tas, kuris noriai pasakyti politiką, pavadindamas mylėti viską ir visiems, o labiausiai paplitusi patinka, kai berniukai ir mergaitės iš skirtingų bendruomenių ir įvairių politinių stovyklų susitikti, susitikti, tuoktis ir turėti vaikų. Šiandien tai yra tik vienintelė viltis suvienyti Izraelio žmones.