Joga nuo nugaros skausmo

Joga gali padėti nuo nugaros skausmo. Reikėtų suprasti, kad joga nėra tik pratimų rinkinys. Tai savotiška pasaulėžiūros sistema, pasiskolinta iš Rytų praktikos. Jogą atstovauja 8 žingsniai. Neįmanoma praktikuoti jogos atskirai, atlikti tik individualius pratimus, kurie padės greitai pašalinti skausmingus pojūčius. Joga yra visiška integruota sistema, veikianti kaip visuma savo 8 žingsnių vienybe. Norint visiškai suprasti šią sistemą ir veiksmingą jos naudojimą įvairiems tikslams, įskaitant nugaros skausmo gydymą, verta trumpai peržiūrėti visus veiksmus.

Pirmasis jogos žingsnis yra Yama. Tai yra taisyklių rinkinys, kurio žmogus turėtų laikytis norėdamas gyventi ilgą laimingą gyvenimą be skausmo ir ligos. Čia pateikiamos pagrindinės instrukcijos, receptai, visa tai, ką gyvenime reikia padaryti „. Ši sistema siekiama suformuoti tam tikrą gyvenimo būdą. Pvz., Čia taip pat nustatyta, ką reikėtų daryti, kad būtų galima išlaikyti stuburą, atgal sveiką, kad būtų išvengta skausmo, uždegimo, kitų nemalonių padarinių. Taip pat sakoma, kad ligos kyla ne iš „niekur“. Visa tai yra mūsų neteisingų veiksmų, neteisingo, nesveiko gyvenimo būdo pasekmės.

Antrasis jogos etapas yra Niyama. Tai yra draudimų rinkinys, sąrašas to, ko „neturi“ padaryti. Šiame skyriuje mes kalbame apie tai, kad visos ligos yra dėl to, kad mes neturėtume daryti dalykų. Pavyzdžiui, mes sėdime neteisingai, vedame sėslų gyvenimo būdą, neteisingai pasilenkite, judate. Taigi kyla stuburo problemos, nugaros problemos. Čia aprašyta „Shatkarm“ sistema - savotiška praktika, leidžianti valyti kūną ir atnešti ją į harmoningą būseną.

Trečiasis žingsnis yra Asana. Tai yra specialių pozų ir pratimų sistema, skirta tiesiogiai išsiaiškinti mūsų fizinį kūną. Jei mes kalbame apie jogą dėl nugaros skausmo, yra visas pratimų kompleksas, kuris gali būti veiksmingas tokioje situacijoje. Tai yra ypatingos pozos, statiniai ir dinamiški pratimai, pratimų kompleksai. Jogos praktikuojantiems nugaros skausmams gali būti rekomenduojamos šios asanos, turinčios maksimalų poveikį nugarai:

• Tadasana - kalnų poza
• Santulanasana pusiausvyros poza.
• Ardha-chakrasana - pusės rato poza
• Padahasthasana - pakreipkite ant kojų arba gandrų poza
• „Trikonasana“ yra trikampio poza.
• Vatayanasana
• Bhujangasana - gyvatės pozos (ir tarpinė asana - „Gyvatė pakelia galvą“)
• Ardha-Skhalabhasana - skėrių poza (tarpinė)
• Schalabhasana - Locust Pose (pilna)
• Dhanurasana yra lanko poza.
• Pascimotanasana - ištempta užpakalinė poza
• Ardha-Matsyendrasana - susukta poza
• Viparita Karani mudra (pečių ašmenų stovas)
• Matsyasana - žuvies poza
• Halasana yra plūgo poza.
• Sethubandhasana - tilto poza
• Sarvangasana (beržas).

Taip pat jogą nuo nugaros skausmo gali pavaizduoti pratimų kompleksai, kuriuos rekomenduojama atlikti ryte ir vakare. Veiksmingiausias:

• Krokodilo mankštos kompleksas
• Bendri pratimai (stovėjimas, sėdėjimas, gulintis)
• Izometriniai pratimai
• Stuburo „deimantinio strypo“ pratimų kompleksas
• Psichofizinių pratimų kompleksas „elementai“
• Renesanso dinaminio komplekso akis.
• Dinaminis kompleksas „Surya-Namaskar“ arba sveikinimai saulei “. Jis atliekamas tik ryte, geriausia auštant
• „Sfinx“ dinaminis kompleksas.

Ketvirtasis žingsnis yra pranajama arba sąmoningas kontroliuojamas kvėpavimas. Prana reiškia „gyvybės jėga, energija“ Indijoje. Tai kalba apie eterinio kūno valymą. Tai yra vaizdinis vardas, iš tikrųjų kalbama apie orą, kurį visi kvėpuojame. Pagrindinis mūsų energijos šaltinis yra oras, be oro gyvybės neįmanoma. Kaip rodo keletas tyrimų, beveik visi žmonės neteisingai kvėpuoja. Mūsų kvėpavimą nekontroliuoja sąmonė, mes nenaudojame gilaus kvėpavimo, kuris kūną prisotins deguonimi, visiškai pašalins anglies dioksidą. Įvaldę kvėpavimą, mes išmokstame kontroliuoti daugelį kūno procesų, mūsų protas tampa ramesnis, subalansuotas, mažėja impulsų greitis, kvėpavimas sulėtėja, kraujotaka ir slėgis normalizuojasi.

Yra visas kvėpavimo pratimų kompleksas. Pagrindinį bloką vaizduoja statinės ir dinamiškos pranajamos (kvėpavimo pratimai). Visų pirma, būtina įsisavinti pilną jogos kvėpavimą, kurį vaizduoja pilvas, krūtinės ląstos (diafragminė) ir klaviculius kvėpavimas.

Įvaldę pilną jogos kvėpavimą, galite pereiti prie statinių ir dinaminių pranajamų įvaldymo.

Pažangesnis lygis yra pažengęs „Pranayam“ blokas, į kurį įeina ši kvėpavimo praktika:

• Ujdaayi-kvėpavimas
• Ujjayi Pranayama
• Dusulys
• Viloma Pranayama
• Liuloma Pranayama
• Pratiloma-Pranayama
• Kapalabhati yra pranajama.
• Akapalabhati Pranayama.
• Bhastrika
• Shitali Pranayama
• Shitakari-Pranayama
• Bhramari-Pranayama
• Murtha ir Plavini Steamyama.
• Surya Bheda Pranayama
• Ritminis kvėpavimas
• Chandra Bheda Pranayama
• Agni Sara (ugnies kvėpavimas).
• Liekamoji iškvėpimo technika
• Kvadratinė-Pranayama
• Visamavrithi (nelygi kvadratas)
• Valantis kvėpavimas
• Protinis kvėpavimas.

Penktasis etapas yra Pratyahara. Tai yra susikaupimo, dėmesio koncentracijos praktika, kai žmogus stengiasi žiūrėti į save, žinoti savo esmę, vidinę prigimtį. Tai reiškia sugebėjimą paimti energiją iš išorės ir apdoroti ją viduje, nukreipdamas ją teisinga linkme. Tai yra savotiškas dėmesys į savo vidinę būseną, kuri grindžiama sugebėjimu sekti savo būseną. Į savikontrolę, savireguliacija. Pvz., Jei jaučiate nugaros skausmus, atidžiai ištyrę savo kūną, sutelkdami dėmesį į skausmingus pojūčius, galite nustatyti aiškią lokalizaciją, skausmo priežastį, pakoreguoti savo būseną. Pavyzdžiui, visiškas skausmingos srities atsipalaidavimas gali palengvinti skausmą ir reikšmingą palengvėjimą.

Šeštasis žingsnis yra Dharma. Tai reiškia tam tikrą savimonės lygį, savireguliaciją. Paprastai šiame etape žmogaus sąmonė šiek tiek keičiasi. Jis gali nustatyti skausmo, įtampos ir valios pastangų, sąmoningos kontrolės, sušvelninimo būsenos sritis: palengvinkite spazmą, atsipalaiduokite įtemptas sritis, tono atonines sritis. Tai žymiai pašalina skausmingus pojūčius.

Septintasis etapas yra būsena, kurioje žmogus taip gerai dirbo savo fiziniame, eteriniame kūne, kitose kūnuose (jei tokių yra), kad jis nebeturi fizinių ir psichinių ligų. Paprastai žmogus yra harmoningas. Jis nepatiria nuotaikos svyravimų, šokinėja fizinės būklės. Jei atsiranda nedideli skausmai. Žmogus gali lengvai juos reguliuoti valios pastangomis. Paprastai žmogus yra laimingas, subalansuotas, atrodo, kad iš jo išlieja šviesa.

Aštuntasis etapas yra Samatha. Jis taip pat vadinamas nušvitimu, tačiau tai nėra visai teisinga. Veikiau tai yra vertimo klaida. Tiesą sakant, Samathi yra sąmoningumo būsena, kai žmogus negyvena iliuzijoje, jis tinkamai vertina savo būseną, tinkamai suvokia supantį pasaulį, ramiai reaguoja į tai, kas vyksta. Fizinis kūnas yra optimalaus veikimo būsenoje. Psichika taip pat yra harmoninga. Valstybė, kurioje žmogus dera su savimi, neturi fizinių ligų, psichinių problemų ir yra sveikata visa to žodžio prasme. Šią būseną galima pasiekti tik sekant visus 8 klasikinės „Hatha“ jogos etapus.